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avec cette différence qu’aujourd’hui, c’est une vraie guerre qui est menée contre les peuples et les individus. la mondialisation est une guerre de domination définitive, antihumaniste, effroyable. ce «capitalisme inhumain» que dénonçait marx dans les années 1848, nous le voyons tous les jours à l’œuvre, aux yeux duquel l’homme n’est qu’un moyen, un «résidu facultatif d’une logique d’enrichissement qui ne se connaît pas de limite». et aujourd’hui de nouveau, «le rapport de force est outrancièrement favorable au capitalisme». ne nous cachons pas les yeux, même si partout la colère gronde. destruction du code du travail, des services publics, des communs, le visage du capitalisme mondialisé a réintroduit de nouvelles de figures de la misère, de la pauvreté, tant son «succès éclatant s’assortit de la régression sociale la plus terrible». marx parlait d’hubris capitaliste, qui procède par la destruction systématique de tous et de tout, y compris de la nature. prédateur de l’homme, il l’est également de la nature. nous y sommes. l’urgence et notre responsabilité sont d’affirmer notre humanité face à sa furie dévastatrice. et cela en sachant qu’il n’y aura pas de «quatrième âge» du capitalisme, mais sa fin, ou la nôtre. karl marx, philosophe de l’émancipation, un cours particulier de henri pena-ruiz, frémeaux & associés, direction artistique : françois lapérou, claude colombani et jules frémeaux. 4 cd. repost 0 published by joël jégouzo - dans politique essais commenter cet article 20 juin 2018 3 20 / 06 / juin / 2018 08:30 guide de l’antiquité imaginaire, claude aziza roman, cinéma, bande dessinée, etc., l’antiquité n’a jamais été aussi présente dans nos cultures. c’est cette antiquité bis que claude aziza a exploré, du péplum à la bd en passant par ses grands classiques que sont astérix ou tintin. en 2008, il dénombrait 600 titres récents. plus de 900 en 2016. clef de voûte de cette production : la connaissance du latin et du grec, et bien évidemment celle de l’histoire de l’antiquité, cette gigantesque et fascinante mosaïque dont les pièces n’ont cessé d’être déplacées au fil du temps. a commencer par celles des mythes en tout premier lieu bien sûr, un mythe ne cessant d’être réécrit. au point que cette antiquité imaginaire a fini par former à son tour une sorte de mythe de l’antiquité, que claude aziza a tenté d’expliciter, en en racontant l’histoire, du moyen âge à nos jours, à travers les genres et les médiums. a vrai dire depuis l’âge d’or du roman historique, tel l’astrée d’honoré d’urfé (1607-1627), qui se passe au vème siècle dans une gaule idéalisée, ou l’ariane de desmarets de saint-sorlin (1632), exhumant au passage toute une littérature méconnue qui a nourri pourtant, sinon donné sens aux lettres françaises. traversant les siècles, claude aziza évoque la curieuse rupture du xviiième avec l’inspiration antique, avant de s’enthousiasmer pour le frénétique xixème siècle qui vit son retour s’effectuer avec force. de l’érudition mal digérée d’abord, et puis les deux grands, chateaubriand et walter scott, qui balisèrent avec talent ce retour de la culture gréco-latine. et ne firent pas que baliser cette culture, le génie du christianisme par exemple modélisant une nouvelle esthétique littéraire, tandis que walter scoot redéfinissait le genre du roman écossais pour le porter aux sommets de la littérature mondiale. plus près de nous, flaubert, puis yourcenar, achevèrent d’en asseoir l’importance. enfin, la bibliographie à elle seule vaut le détour, qui en fait un livre de référence pour tous les passionnés de culture antique. guide de l’antiquité imaginaire, claude aziza, les belles lettres, nouvelle édition novembre 2016, 368 pages, 19 euros, ean : 9782251446219. repost 0 published by joël jégouzo - dans litterature commenter cet article 19 juin 2018 2 19 / 06 / juin / 2018 07:10 politique et philosophie de l’education, luc ferry quelle est la finalité de l’education ? eduquer ou instruire ? instruire, répond luc ferry : l’enseignement relève de la sphère publique, l’éducation de la sphère privée. l’élève d’un côté, l’enfant de l’autre. mais certes, on ne peut instruire sans éducation préalable. mieux : l’instruction est impossible sans ce préalable. convaincant quand il nous dresse le tableau des discours en jeu au fil des siècles, luc ferry l’est moins quand il tente d’asseoir son raisonnement sur une philosophie du «travail», de l’effort si l’on préfère, qui aurait subi le contrecoup des pédagogies post-soixante-huitardes, privilégiant à l’excès le jeu au travail scolaire. moins convaincant, parce que toutes les pédagogies expérimentées, voire désormais mises en œuvre par le mi

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